第61章(2/4)

人的凭空产生一纯真气，将这纯真气与人相结合，就会产生神奇的效果。

　　一次小爆发所能产生的

　　修炼力的另一方法是让的生命潜力会突然之间超常大爆发。这方法是非常危险的。

　　隐的生命潜力变为显的生命潜力大上有两途径。一是通过平时的修练，把隐的生命潜力不断的激发来，变成力，不断积累。另一是当面队大灾大难或是于危险时刻的生命潜力会突然之间超常大爆发，力由0而升到极大植。这有儿特殊，并不是每个人都可以到达，有的人可以，有的人不可以。

　　虽然这力并不是天第一，但这力能在人产生纯的真气。想当年，张三丰参了一辈，都没有参透这纯的力是怎样产生的。可见这力的之。

　　所谓人外有人，天外有天，力也是无穷无尽，修炼只是产生力的一个方法而已，而人所未知的，却不知有多少。

　　在武龙看来，乔峰那变态的，让人觉得无法解释的力，就是第二的力方式，战时的生命潜力大爆发。乔峰壮，可以承受这血气突然加快行的状况而无损。这就是为什么在战时，乔峰的力可以突然提升到别人想不到的度，从而战胜对手。

　　第三就是少林七十二绝技，以及江湖上一些武功的力了，这力不同于以上的两。以上两主要是修炼力，固本陪元，使人力增加。而少林七十二绝技是一运力的法门。每绝技都对应一个运力的法门，全上，无所不包，如果将七十二绝技全学完，全上都有相应的运力法门，那就达到了武学的最境界，人力合一。

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　　而修炼这力，最大的好就是抗寒，抗毒。像金老倚天中的张无忌，虽然力不，竟然靠《九神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”寒毒，而且一生百毒不侵，实是了不起。

　　如今天力层不穷，小无相功已经不能无所不包，因此这功也有了很大的缺陷，就是似是而非，虽然小无相功可以模拟大多数的力，但对于最近刚现的力，就不能到形似而神似。这也是鸠智在少林寺模拟最近才创的几七十二绝技时，被虚竹看来的原因。

　　这四力，懂得任何一，都足以横行天。但这四加起来，也只是力的第一形式罢了。

　　其实这两力的修炼方法也有共通之，修炼力时，会使自己的经脉通变得畅通，使自己血脉的承受能力也得到增。这样在生命潜力大爆发时，也就能够承受。

　　江湖中人不明白乔峰这力的来历，也只有称他为天才了。

　　这时刚无人能伤，无人能制，逍遥天，得成大。只是从古到今，只有达祖师一人学会这七十二绝技，可见这七十二绝技的困难程度。

　　而不断的将自己的生命潜力爆发来，变成力存储在，也会大大增加自己的力。

　　想明白了这一，武龙刻意的加自的承受能力。这承受能力没有窍门，只有靠一次次的煅炼，使自己的能够承受那突发的力量。

　　第四，就是小无相功，这功法与以上的三各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天武功，而创造的一无所不包的力。小无相功讲求的是力的本质，因此可以模拟所有的力。但逍遥老祖创造这力的时候，是五代初，当时力不盛，小无相功可以无所不包。

　　依靠修炼而产生力的这方法一般是练功秘籍，比如我练小无相功，乔峰练少林功，金老写的游坦之练《易经》当然杨过在大海中练剑也是这形，都属于靠修炼而产生力的方法。

　　修炼力，刚开始时，只能让壮，并没有多大的功效，最多可以提人的抗打击能力，然而期修炼后，却能够劲外烁，伤人命。如果练到极，就能够隔空取，远程袭击，使人防不胜防，即使传说中的剑仙，也大抵如此。以此修，就会以武，而成真人之。

　　据金老所讲：《九真经》虽自少林，然而并不是纯正的释家武学，反而接近家武学。不怎么说，也是释两家合二为一的武功。

　　每个人的都有生命的潜力，科学把它叫隐的生命潜力。隐的生命潜力不是力，只有当隐的生命潜力被激发来，由隐变为显时，才表现为力。

　　什么是力，力就是一生命的潜力。

　　前世的时候，武龙听过一个故事：一位从外买菜回家的**，在离家还有五十多米的时候，看到自己的刚会爬的小儿，爬上十七楼的台，正要摔来，**的母激发了全的潜能，她只用了四秒钟就跑了五十米的距离，抱住了从台上掉落的儿，儿安然无恙，母亲却立刻死去了。据说是的血运行过快，心脏爆裂而死。