第70章(3/6)

外界的自然之气产生一特殊的循环作用，达到纳天地之气为己用的目的。但是，对於武学仍停留在后天境界的人来说，的真气只能藉由平常运功的时候，一一滴慢慢储存在的窍之中，这方式不仅十分缓慢，而且威力也非常有限。

　　一旦碰到类似奔行这极为消耗真气的时候，由於真气上提的关系，无法同时运功将真气一一滴纳的窍之中，因此，先前所储存的真气将会一一滴地消耗殆尽。要解决这问题只有从真气储存的速度和累积的量这两方面同时改才行。

　　就第一个问题来说，由於人经过一番激烈的奔驰之后，所储存的真气虽然已经消耗殆尽，但是，真气在消耗的时候，在经脉中动的速度相对的也会顺畅不少，一旦重新运功开始储存真气的时候，回气的速度上应该也会获得相对的提升。

　　佛家说：人就像是一座宝筏，如何善用这座宝筏就得看个人的领悟力了。

　　有些人会把当成桶来看，将外界所获得的，一一滴慢慢储存在这个桶之中，一旦碰到需要的时候，就从这个桶当中拿来，这就是为什么后天之境的武功心法始终会碰到某瓶颈的主要原因。

　　另外有些人则不这么想，这些人不仅把当成桶来看，更把当成一来看，透过这个，纳天地间的自然之气化为个人所用，将大自然无穷无尽的威力，透过人这个一举发挥来，毕竟大自然的威力绝非人所能承受的了，只有把人当成一来看，才能发挥天地间的威力，运用这方式创造来的武学就是所谓的先天之境的武学，明白这个理，武学将来才有机会迈先天的行列，到达无穷无尽的境界经过一番的努力之后，武龙的十二正经终于慢慢适应这三成的极寒之气，接来，武龙才将外的极寒之气一一滴慢慢收回，随着的极寒之气不断地增加，十二正经也慢慢地适应这逐渐增加的大压力，当真气绕行九九八十一周天之后，十二正经终于适应了将近八成的极寒之气。

　　此刻的武龙仍然静静地盘坐在湖底之中，全被无数六角状的冰晶包覆起来，冰晶约一呎，宽约三吋，颜几乎透明，仔细一看，在这些冰晶当中有一白寒气正在其中不断地盘旋转着。

　　而环绕在武龙外的冰球，此刻早已变得既厚又大，先前三呎厚的冰球在纳湖的气和湖面冰层的寒气之后，不断地向外扩大开来，这向外扩散的趋势不仅没有停止的迹象，反而有逐渐加快的趋势，受此影响，湖的寒气仍然从四面八方朝冰球所在的位置不断汇集过去，除非武龙停止运功，否则，这现象会一直持续去、不会间断。

　　日升日落，转间，武龙湖底当中已三天之久。此刻，湖面上仍旧是寒气四布，凛冽无匹的寒气几乎快要将整个湖面给冰冻起来，靠湖面游鱼为生的飞鸟只能睁睁看着湖面慢慢被冰冻起来，却是丝毫无法改变这个现象。

　　皎洁的月亮从云层当中慢慢脸来，柔和的月光有如万缕丝线从空中一洒而，映照在结冰的湖面上，发无数反的光芒。

　　在这片宁静的夜晚当中，突然间，无数哔哔啵啵声响起，只见湖面中央的冰层突然吋吋碎裂，一熟悉的影从湖面之中缓缓升起，轻若无的影瞬间来到湖面上方三丈的空之中，此人正是藏在湖底三天的武龙。

　　只见人在半空中的武龙，右手缓缓向前伸，随着武龙掌心一张，湖泊四周的寒气开始急速动起来，有如漩涡般的白寒朝着武龙的掌心之中开始汇聚起来，寒一到武龙掌心三呎之外立刻消失不见，寒尽去，一把六角状的透明冰晶悄悄地浮现在武龙的掌心之中。

　　这时，只见武龙双神光电而向前方的黑暗之中，右手同时向轻轻一，手中冰晶立刻离掌而，向方三丈外的湖面之中，“咻！…”

　　一声利刃破空声骤然响起，六角状冰晶挟着惊人的速度瞬间没湖面之中。