而起张天在灵武传教的时候,都将这些神话故事改成了极为语化的陈述,这些草原上的贵族们如今也都能说些汉话,也能听懂张天的故事。
可是很快他们完全沉浸在了张天所心写的家“神话”中了。
这年草原上只有弹琴骑生孩这娱乐活动,大分草原上的族人们都大字不识一个,更别说看懂汉人的书籍了。
在三天辩经之后,李倓宣布张天为代表的士玩家获胜。
对于草原上的信仰,张天是志在必得!
李倓举行的辩经大会一共分成了三场,前两场是主题辩论,主要讨论佛两派的经义和神话系,第三场则是自由辩论。
其中混得最好的就是圆通了,他现在是桑耶寺的僧人,是莲生的弟,又因为聪明好学,颇得到莲生的重,如今在吐蕃也是声名鹊起了。
张天和全真七面微笑,和尚玩家们则垂丧气,而坐在席位上的草原各贵族们,则用炽的神看着张天和他的弟们。
战死的东大论尚绮心儿在任的时候大力推行佛法,要求每七人家都要供奉一名僧人,这也导致了吐谷浑地区现了大量的僧人。
自从越王夺回吐谷浑地区后,大量的吐谷浑僧人逃向了吐蕃。
盛,张天也成了玩家中士的领袖。
那些信仰生天的巫师们所讲的故事,就是大分草原人听过最神奇的故事了。
结果自然是显而易见,张天这边的全真气势汹汹,准备也是最充分。
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一开始这些草原王公们,都是以看节目的心态来看辩经比赛的。
经过大量洪荒和修仙小说拼凑来创世故事,彩绝的神话故事,很快就引了这些草原上的王公贵族们,就连李光亲都听的津津有味。
这些僧人在吐蕃倒台之后,也害怕被清算,直接逃了吐蕃,而那些和尚玩家也混其中。
可是一个草原上的神汉所讲的故事,又怎么能和张天合网络小说所构建的神话比?
而和尚这边就要差多了,如今大分通佛法的和尚玩家,要么在吐谷浑地区传教,要么就随着圆通潜吐蕃,在吐蕃寺院埋伏来。
这一次猎场辩经,张天带着全真中最通经义的七名玩家,号称全真七,再加上陇右其他教派的心弟,组成了一支华丽的士团。
想想比张天的士团,和尚这边气势上就差多了。
经过改良后的全真教合佛门和儒家的一些说法,又据后世的网络小说完善了神话系,还结合健康卫生知识形成了一信徒戒律和家仪轨,将没有主心骨的佛门玩家们辩的一败涂地。