第190节(2/3)

洪翠又问：“那如你所说，咱们有了这残卷，就应该可以锁定所有金剑的位置才对吧？”

“等！”廖打断：“为什么要提到藏语？”

李教授正：“有非常关键的指导意义！”

程志风忙问：“西藏？青藏？或是……川藏？”

那里山脉众多，如果“十三峰”是指那片区域的某一座山脉，想要在其中找到已被掩藏千百年之久的一柄金剑，难度绝对堪比大海捞

众人闻言一愣，都面惊异之。

洪翠还想说什么，却见程志风摆手示意她不要再说。

“所以？”程志风皱眉促李教授继续往讲。

李教授坦然：“我承认，这有赌的成分，但我们没有更好的选择。”

李教授解释：“在藏语中，‘十三’是吉数，常常用来代表很多个的意思，跟咱们汉语中‘两’的用非常相近。十三峰，在汉语中，可以被理解为某一片拥有十三座峰的山脉，而在藏语的语境中，则代表着拥有很多座峰的山脉。”

第323章 十三雪峰

洪翠：“这就是最关键的地方了。你说要去找秩序神的那柄金剑，又说没法确定最终所在，这不是相互矛盾的吗？”

所有人的心中，都升起了这个疑问。

李教授笑了笑，摇：“这上面记录的大多是没有据的野史，姑且就当全都是真实的，但毕竟几千年的时间，很多发生过的事不可能全都留有记录。我们在这上面，只能看到，每一柄金剑曾到过哪里，但没法确定最终在哪里。”

李教授摆手：“这个不好判断，我不能说。但可以确定的是，十二古神并不属于我们的世界，并且有着足以毁灭我们这个世界的大力量。始皇帝只是借用祂们一分的力量，就实现了统一。同时始皇帝惧怕祂们的力量，又将那些力量封存在了十二金剑之。”

李教授微微摇：“都不是，是滇藏。”

程志风起问：“去哪？”

李教授走过去，拿起影印本，熟练地翻到某一页，指着一文字：“这里！”

李教授稍稍停顿片刻才继续：“所以，只要找到秩序之神所在的那柄金剑，就有机会与其它所有金剑建立起类似磁场的应，就能为咱们找到其它金剑指明方向。”

听到关键，所有人都不自觉地屏住了呼。

“守护十二金剑的那些邪教徒，所信仰的古神，便与这类神祇非常相似。这个邪教很有可能诞生于新石时代，并且通过一代代演化的古老祭祀仪式，掌握了与所谓古神沟通的方式。作为古神最忠实的信徒，他们渴望将古神召唤到我们这个世界，来统治这个世界的全生灵。”

所谓滇藏，是指云南西北的藏区，东接四川，西接西藏，是非常名的旅游胜地。

“神不仅仅有创造世界的能力，还有毁灭世界的能力。他对任何世界的任何生命，都漠不关心，只遵循自已的意愿任何事。他随意的一个念，就能让任何一个世界覆灭，或者创造一个新的世界。”

李教授继续：“在那些邪教的信仰中，不同神祇所掌控的领域也不同。湘西苗疆禁地的这一尊古神，掌控的力量是繁衍；蒙契丹古墓的那一尊古神，掌控的力量是梦魇；程氏这一脉守护的那尊古神，掌控的力量是恐惧……十二尊古神的力量各不相同，但其中有一尊古神掌控的力量，是秩序，是十二尊古神彼此牵连的关键。”

汤彦的脾气有些暴躁，他实在听不去了：“讨论这些，对我们接来的行动，有什么意义？”

神。”

洪翠对李教授的言论产生了怀疑：“你是怎么知这么多的？”

十三峰？那里是十三峰？

李教授：“这个问题问得好！我之所以提到藏语，是因为，由这段记载的前文可以大概推测，十三峰所在的区域，有百分之五十的可能，就在藏区。”

那上面写的是：持剑者十三峰，无见其者！

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陈尚可若有所思地着：“老师，那个啥，十二金剑的十二古神，就类似克苏鲁教信仰的神祇？”

李教授扬了扬：“综合我对这个邪教的所有研究，以及《永乐大典》这残卷里的容，分析得来的。”