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第三百一十五章 铸圣庭秘法(2/2)

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要想对抗此界天地府,可不光是扫平人间,摧毁庙宇那么简单。

虎嵬军和胥武卒的尸都将会送往僬侥世界,被王渊复活成僬侥人间的兵卒。

相较起来,玉印较为普通,它只是胥国历朝传承的玉玺。

天武前摆放着几个事,全都是氤氲着不凡气息的件。

这是当初建立仙阁时就定的。

王渊的对策是铸圣

要想击垮神,必须让人凌驾于神之上。

这些存留在僬侥世界的兵卒将会成为最终对抗天、地府的战力。

以战养战才是髓。

铸人间皇朝圣,不问仙神,将王朝捆缚于,成则与天同寿,败则万劫不复。

胥武卒并非副本生命,所以也会遗留尸

地府两方可不止大的鬼神,那些天兵、兵同样是个阻碍,所以王渊早准备。

运用了铸圣秘法就不一样了,人朝大世将神鬼辟易!

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大军攻这座重城,官负责梳理城中事务,后勤则在战场上清理尸

天武倾尽胥国宝库库藏,用了很多珍稀之才锻造这块符合要求的石碑。

之所以不像人仙武测窍之法那样需要功勋兑换,是因为铸圣秘法只是起步,修真侧除了走修真之,还可以辟人间神朝,用铸圣的法起步,化人间王朝,然后与修真位面的土著对抗。

虎嵬军凝聚了兵煞,也是不错的特殊兵了。

其上纹暗合漫天星位,之后也将是圣朝官员对应的分封之位格。

铸圣秘法在蜃境中的联恰恰并不是机密的事。

前线战事全权由邓章和闻人恪负责,而胥帝天武则在后方忙着一件大事。

胥国宝库中存有一尊,从胤国皇室中夺来两尊,云大泽的隐修手中得来一尊,最后一尊刚刚在梁国王都中找到,暗中被送回了胥国京都中。

青铜鼎是琼岱世界上古人皇厘定天用的山河鼎,象征着人皇权柄,乃是人至宝。

天武令京都官严密防守,将铸圣的地放在了仙阁最

复原成副本生命,他们仍能保留前的能力。

在铸圣的过程中,它将扮演的是天印玺,是不可缺少的一环。

这五尊山河鼎自上古时消失已久,要凑齐可不容易。

没有石碑这功德之,就无法和天沟通,那样诞生的人将是无本之木,天地府只需派一两个神祗就能轻易摧毁。

而藏青石碑才是重中之重。

但石碑最主要的能力是收集人功德,秉承于天,使得人琼岱世界意识,被世界所承认,成为地上行走的圣朝。

这是修真侧的一条旁支,所以军校脆大方地将它推广到了学生当中。

叫,地上却是地狱般的场景。

四年的军校学习中,王渊旁听了修真侧的课程,里面就有铸圣的秘法容。

王渊记得铸圣的一需求和步骤。

和天的封神榜十分相像。

五尊刻画着山川湖海的青铜鼎樽,一方鎏金包角的玉印,一块藏青的石碑。

关键在于,该怎么让世界意识承认人,并不是简单地大一统就能到的。

他将铸圣秘法天武,为的就是暗中再多一手准备。


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